เทศกาลผีของเกาหลีใต้

เครดิตฟรี

เทศกาลผียังเป็นที่รู้จักในฐานะผีหิวเทศกาล Zhongyuan Jie Gui Jie หรือYulan เทศกาล เป็น เทศกาลของชาวพุทธและลัทธิเต๋าซึ่งจัดขึ้นในบางประเทศในเอเชียตะวันออก ตามปฏิทินจีน เทศกาลผีคือในคืนที่ 15 ของเดือนที่ 7

สล็อต

ในวัฒนธรรมจีนวันที่สิบห้าของเดือนที่เจ็ดในปฏิทินจันทรคติเรียกว่าวันผีและเดือนที่เจ็ดโดยทั่วไปถือว่าเป็นเดือนแห่งผี ซึ่งผีและวิญญาณรวมทั้งบรรพบุรุษที่ล่วงลับออกมา จากที่ต่ำกว่าดินแดน แตกต่างจากทั้งเทศกาล Qingming (หรือวันกวาดสุสานในฤดูใบไม้ผลิ) และเทศกาล Double Ninth ซึ่งลูกหลานที่ยังมีชีวิตจะกราบไหว้บรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้วในช่วงเทศกาลผีเชื่อว่าผู้เสียชีวิตจะมาเยี่ยมผู้มีชีวิต ในวันที่สิบห้าอาณาจักรแห่งสวรรค์และนรกและอาณาจักรของสิ่งมีชีวิตจะเปิดและทั้งเต๋าและพุทธจะประกอบพิธีกรรมเพื่อถ่ายทอดและขจัดความทุกข์ทรมานของผู้ตาย เนื้อแท้ของเดือนแห่งผีคือการแสดงความเคารพต่อผู้ตายซึ่งตามธรรมเนียมแล้วความกตัญญูของลูกหลานจะมีต่อบรรพบุรุษของพวกเขาแม้ว่าพวกเขาจะเสียชีวิตไปแล้วก็ตาม กิจกรรมในช่วงเดือนจะรวมถึงการเตรียมความพร้อมถวายอาหารพิธีกรรมการเผาไหม้ธูปและเผาไหม้กระดาษเงินกระดาษทองเป็นเปเปอร์มาเช่รูปแบบของวัสดุเช่นเสื้อผ้าทองคำและสินค้าชั้นดีอื่น ๆ สำหรับวิญญาณของบรรพบุรุษที่มาเยี่ยมเยียน อาหารอย่างละเอียด (มักเป็นอาหารมังสวิรัติ) จะเสิร์ฟพร้อมกับที่นั่งว่างสำหรับผู้เสียชีวิตแต่ละคนในครอบครัวที่ปฏิบัติต่อผู้เสียชีวิตราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ การไหว้บรรพบุรุษเป็นสิ่งที่ทำให้เทศกาลเชงเม้งแตกต่างจากเทศกาลผีเนื่องจากงานหลังรวมถึงการแสดงความเคารพต่อผู้เสียชีวิตทั้งหมดรวมถึงคนรุ่นเดียวกันและรุ่นน้องในขณะที่อดีตรวมถึงคนรุ่นเก่าเท่านั้น งานเฉลิมฉลองอื่น ๆ อาจรวมถึงการซื้อและปล่อยเรือกระดาษขนาดเล็กและโคมไฟบนน้ำซึ่งหมายถึงการบอกทางไปยังผีและวิญญาณของบรรพบุรุษและเทพอื่น ๆ ที่หายไป
ระยะเวลาและความเป็นมาเรื่องราวของผีที่ทันสมัยเทศกาล แต่ในท้ายที่สุดมาจากอินเดียโบราณสืบมาจากมหายาน พระคัมภีร์ที่รู้จักในฐานะ Yulanpen หรือ Ullambana พระสูตร : 301,302 พระสูตรบันทึกช่วงเวลาที่ Maudgalyayana บรรลุ Abhijñā และใช้พลังที่ค้นพบใหม่เพื่อค้นหาพ่อแม่ที่เสียชีวิตของเขา Maudgalyayana พบว่าแม่ที่เสียชีวิตของเขาได้เกิดใหม่ในPretaหรือแดนผีหิว เธออยู่ในสภาพที่สูญเปล่าและ Maudgalyayana พยายามช่วยเธอด้วยการให้ข้าวหนึ่งชามกับเธอ น่าเสียดายที่เป็นเพรต้าเธอไม่สามารถกินข้าวได้เนื่องจากถูกเปลี่ยนเป็นถ่านหิน Maudgalyayana แล้วขอให้พระพุทธเจ้าช่วยเขา; พระพุทธเจ้าอธิบายว่าเราสามารถช่วยเหลือบิดามารดาปัจจุบัน และบิดามารดาที่ล่วงลับไปแล้วได้อย่างไรในชีวิตนี้ และในเจ็ดชีวิตที่ผ่านมาโดยการถวายอาหาร ฯลฯ อย่างเต็มใจแก่คณะสงฆ์ หรือชุมชนสงฆ์ในช่วงปราวารานา (สิ้นฤดูมรสุมหรือวาสสา ) ซึ่งมักเกิดขึ้นในวันที่ 15 ของเดือนที่ 7 โดยคณะสงฆ์จะโอนบุญกุศลให้บิดามารดาที่ล่วงลับไปแล้ว ฯลฯ Theravadan รูปแบบของการจัดงานเทศกาลในภาคใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ มีความเก่ามากสืบมาจาก Petavatthu เป็นคัมภีร์ในพระไตรปิฎกว่าอาจจะเป็นวันที่เพื่อที่ 3 ศตวรรษ ก่อนคริสต์ศักราช บัญชี Petavatthu เป็นวงกว้างคล้ายกับว่าภายหลังการบันทึกไว้ใน Yulanpen พระสูตรแม้ว่ามันจะเกี่ยวข้องกับสาวกพระสารีบุตร และครอบครัวของเขามากกว่า Moggallana ผีเทศกาลที่จัดขึ้นในช่วงเดือนที่เจ็ดของปฏิทินจีน นอกจากนี้ยังตกในเวลาเดียวกันกับพระจันทร์เต็มดวงฤดูใหม่การเก็บเกี่ยวในฤดูใบไม้ร่วงจุดสูงสุดของการบำเพ็ญตบะของชาวพุทธการเกิดใหม่ของบรรพบุรุษ และการชุมนุมของชุมชนท้องถิ่น ในช่วงเดือนนี้ประตูนรกถูกเปิดขึ้น และผีมีอิสระที่จะท่องไปในโลกที่พวกเขาแสวงหาอาหาร และความบันเทิง เชื่อกันว่าผีเหล่านี้เป็นบรรพบุรุษของผู้ที่ลืมจ่ายส่วยให้พวกเขาหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิตหรือผู้ที่ไม่เคยได้รับพิธีการส่งออกที่เหมาะสม พวกเขามีคอที่บางเฉียบเนื่องจากไม่ได้รับการเลี้ยงดูจากครอบครัวหรือเป็นการลงโทษที่พวกเขาไม่สามารถกลืนได้ สมาชิกในครอบครัวมีการสวดมนต์ให้ญาติผู้เสียชีวิตอาหารเครื่องดื่มและข้อเสนอของพวกเขา และการเผาไหม้ธนบัตรนรก และรูปแบบอื่น ๆ ของกระดาษเงินกระดาษทอง เชื่อกันว่าสิ่งของที่ทำจากกระดาษธูปมีค่าในชีวิตหลังความตายซึ่งถือว่ามีความคล้ายคลึงกันมากในบางแง่มุมของโลกวัตถุผู้คนเผาบ้านกระดาษรถยนต์คนรับใช้ และโทรทัศน์เพื่อเอาใจผี ครอบครัวยังจ่ายส่วยให้ผีพเนจรอื่น ๆ ที่ไม่รู้จักเพื่อไม่ให้วิญญาณเร่ร่อนเหล่านี้เข้ามายุ่งเกี่ยวกับชีวิตของพวกเขา และนำความโชคร้ายมาให้ งานเลี้ยงใหญ่จัดขึ้นในวันที่สิบสี่ของเดือนที่เจ็ดเมื่อผู้คนนำตัวอย่างอาหารมาวางบนโต๊ะเครื่องบูชาเพื่อทำให้ผีพอใจ และขับไล่สิ่งอัปมงคล โลตัส shaped โคมไฟจะสว่าง และตั้งลอยในแม่น้ำ และออกสู่ทะเลเพื่อsymbolicly แนะนำที่หายไปจิตวิญญาณของการลืมบรรพบุรุษกับชีวิตหลังความตาย ในบางประเทศในเอเชียตะวันออกปัจจุบันมีการแสดงสด และทุกคนได้รับเชิญให้เข้าร่วม ที่นั่งแถวแรกจะว่างเสมอเพราะเป็นที่ที่ผีนั่ง การแสดงมักจะจัดขึ้นในเวลากลางคืน และในระดับเสียงสูงเนื่องจากเชื่อกันว่าเสียงจะดึงดูดและทำให้ผีพอใจ การแสดงบางรายการรวมถึงอุปรากรจีนละคร และในบางพื้นที่อาจมีการแสดงล้อเลียน ตามเนื้อผ้าอุปรากรจีนเป็นแหล่งที่มาหลักของความบันเทิง แต่การแสดงที่ใหม่กว่าคอนเสิร์ตละครสงครามและอื่น ๆ จะเรียกว่าGetai การกระทำเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อ “Merry-making” สำหรับพิธีกรรมชาวพุทธ และผู้นับถือลัทธิเต๋าถือพิธีเพื่อคลายผีให้พ้นทุกข์โดยมากจะประกอบพิธีในตอนบ่ายหรือตอนกลางคืน (เพราะเชื่อกันว่าผีจะได้รับการปลดปล่อยจากนรกเมื่อพระอาทิตย์ตกดิน แท่นบูชาสร้างขึ้นสำหรับผู้ตาย และนักบวชและพระสงฆ์ทำพิธีกรรมเพื่อประโยชน์ของผี พระ และนักบวชมักโยนข้าวหรืออาหารขนาดเล็กอื่น ๆ ขึ้นไปในอากาศทุกทิศทางเพื่อแจกจ่ายให้กับผี ในช่วงเย็นเครื่องหอมจะถูกเผาที่หน้าประตูครัวเรือน ธูปเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองในวัฒนธรรมจีนครอบครัวต่างๆจึงเชื่อว่าการจุดธูปจะมีความเจริญรุ่งเรืองมากขึ้น ในช่วงเทศกาลร้านค้าบางแห่งจะปิดเนื่องจากพวกเขาต้องการเปิดถนนทิ้งไว้เพื่อผี กลางถนนแต่ละสายมีแท่นบูชาเครื่องหอมพร้อมผลไม้สด และเครื่องสักการะวางอยู่บนนั้น สิบสี่วันหลังจากเทศกาลเพื่อให้แน่ใจว่าบรรดาผีที่หิวโหยจะหาทางกลับนรกได้ผู้คนจึงลอยโคมลอย และวางไว้นอกบ้าน โคมไฟเหล่านี้เกิดจากการตั้งโคมไฟรูปดอกบัวบนเรือกระดาษ โคมไฟถูกใช้เพื่อนำผีกลับไปที่ยมโลก และเมื่อพวกเขาออกไปมันเป็นสัญลักษณ์ว่าพวกเขาพบทางกลับแล้ว

สล็อตออนไลน์

การเฉลิมฉลองในส่วนอื่น ๆ ของเอเชีย
อินโดนีเซียสิงคโปร์ และมาเลเซีย
การแสดงแบบคอนเสิร์ตเป็นลักษณะเด่นของเทศกาลผีในสิงคโปร์ และมาเลเซีย คอนเสิร์ตสดเหล่านี้เป็นที่รู้จักกันดีในชื่อ Getai ในภาษาจีนกลางหรือ Koh-tai ในภาษาจีนฮกเกี้ยน แสดงโดยกลุ่มนักร้องนักเต้นนักแสดง และกองกำลังโอเปร่าหรือการแสดงหุ่นกระบอกบนเวทีชั่วคราวที่จัดตั้งขึ้นภายในย่านที่อยู่อาศัย เทศกาลนี้ได้รับทุนจากผู้อยู่อาศัยในแต่ละเขต ในระหว่าง Getai เหล่านี้แถวหน้าจะว่างไว้สำหรับแขกรับเชิญพิเศษนั่นคือผี เป็นที่รู้กันว่าเป็นโชคร้ายที่ได้นั่งเบาะแดงแถวหน้าถ้าใครได้นั่งบนที่นั่งพวกเขาก็จะป่วยหรือป่วยในทำนองเดียวกัน ในสิงคโปร์ผู้คนจะสวดมนต์ต่อผี / วิญญาณหรือบรรพบุรุษด้วยเครื่องเซ่นไหว้และอื่น ๆ นอกบ้านในช่วงต้นเดือน 7 งานแสดงความรักชาติส่วนใหญ่จัดขึ้นในเดือน 7 สำหรับสิงคโปร์ซึ่งรวมถึงการเลือกตั้งทั่วไปและประธานาธิบดีการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกและขบวนพาเหรดวันชาติ นี่คือจุดที่ลดจำนวนการออกนอกบ้าน ในอินโดนีเซียเทศกาลนี้รู้จักกันใ ชื่อ Cioko หรือ Sembahyang Rebutan ในภาษาอินโดนีเซีย (การสวดภาวนา) ผู้คนมารวมตัวกันรอบ ๆ วัด และนำเครื่องบูชาไปให้วิญญาณที่เสียชีวิตด้วยวิธีที่ไม่ดี และหลังจากนั้นก็แจกจ่ายให้กับคนยากจน วิธีที่ผู้คนแย่งของเซ่นไหว้เป็นที่มาของชื่อเทศกาล
ไต้หวัน
ตามเนื้อผ้าเชื่อกันว่าผีจะหลอกหลอนเกาะไต้หวันตลอดทั้งเดือน 7 ตามจันทรคติซึ่งเป็นช่วงที่มีการจัดงานเทศกาลผีกลางฤดูร้อน เดือนเป็นที่รู้จักกันเป็นเดือนผี วันแรกของเดือนถูกกำหนดไว้โดยการเปิดประตูวิหารซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของประตูนรก ในวันที่สิบสองโคมไฟบนแท่นบูชาหลักจะสว่างขึ้น ในวันที่สิบสาม จะมีการจัดขบวนโคมไฟ ในวันที่สิบสี่จะมีการจัดขบวนแห่เพื่อปล่อยโคมลอยน้ำ ธูป และอาหารจะถูกเสนอให้วิญญาณเพื่อป้องกันไม่ให้พวกเขามาเยี่ยมบ้าน และเงินกระดาษวิญญาณก็ถูกเผาเป็นเครื่องบูชาด้วย ในช่วงเดือนนี้ผู้คนหลีกเลี่ยงการทำศัลยกรรมซื้อรถว่ายน้ำย้ายบ้านแต่งงานผิวปาก และออกไปข้างนอกหรือถ่ายภาพหลังมืด สิ่งสำคัญคือต้องไม่เปิดเผยที่อยู่แก่ผี
ญี่ปุ่น

slot

สำหรับคำอธิบายของความฝันสวยใช้ในส่วนนี้ให้ดูที่คำพูดฝันในคำนำหน้าญี่ปุ่นฝัน
Chūgen หรือ Ochūgen เป็นงานประจำปีของญี่ปุ่นในวันที่ 15 ของเดือน 7 ตามจันทรคติเมื่อผู้คนมอบของขวัญให้กับผู้บังคับบัญชา และคนรู้จัก แต่เดิมเป็นงานประจำปีในการมอบของขวัญให้วิญญาณบรรพบุรุษ หนึ่งในสามวันที่ฟอร์มsangen ของลัทธิเต๋ามันเป็นบางครั้งถือว่าเป็น zassetsu ประเภทของวันตามฤดูกาลในปฏิทินญี่ปุ่น
บอน Obon (บางครั้งทับศัพท์O-bon ) หรือเรียกง่ายๆว่า Bon คือเทศกาลผีในเวอร์ชั่นญี่ปุ่น ตั้งแต่นั้นมาได้ถูกเปลี่ยนไปเป็นวันหยุดรวมตัวของครอบครัวในช่วงที่ผู้คนจากเมืองใหญ่กลับไปที่บ้านเกิด และเยี่ยมชม และทำความสะอาดสถานที่พักผ่อนของบรรพบุรุษของพวกเขา ตามประเพณีรวมถึงเทศกาลเต้นรำที่เรียกว่า Bon Odori Obon มีอยู่ในญี่ปุ่นมานานกว่า 500 ปีแล้ว ในปัจจุบันประเทศญี่ปุ่นก็จะจัดขึ้นในวันที่ 15 กรกฎาคมในภาคตะวันออก ( คันโต ) เมื่อวันที่ 15 เดือนสิงหาคมในภาคตะวันตก ( คันไซ ) และในโอกินาวาและหมู่เกาะอามามิก็มีการเฉลิมฉลองในขณะที่ประเทศจีนในวันที่ 15 ของดวงจันทร์ที่ 7 เดือน. ในปี 2019 Obon จัดขึ้นในวันเดียวกันในคันไซโอกินาวาและหมู่เกาะอามามิเนื่องจากวันที่ 15 สิงหาคมปีนั้นเป็นวันที่ 15 ของเดือน 7 ตามจันทรคติด้วย
ประเพณีทางพระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องในส่วนอื่น ๆ ของเอเชีย
ในประเทศที่นับถือศาสนาพุทธนิกายเถรวาทในเอเชียก็มีประเพณีพิธีการ และเทศกาลที่เกี่ยวข้องเช่นกัน เหมือน Ullambana พระสูตร origins ในประเทศมหายานพุทธคัมภีร์เถรวาทที่ Petavatthu ให้สูงขึ้นเพื่อเสนอความคิดของอาหารให้กับผีหิวในประเพณีเถรวาทเป็นรูปแบบของการทำบุญที่ ในเรื่องการตีพิมพ์ใน Petavatthu พระมหาโมคคัลลานะที่ยังมีบทบาทสำคัญในการเพิ่มขึ้นของแนวคิดในประเพณีมหายานพร้อมกับพระสารีบุตรยังมีบทบาทในการเพิ่มขึ้นของแนวคิดในประเพณีเถรวาท ในทำนองเดียวกันกับการเพิ่มขึ้นของแนวคิดในพุทธศาสนามหายานรุ่นของ Maudgalyayana ช่วยชีวิตแม่ของเขาโดยที่ Maudgalyayana ถูกแทนที่ด้วย Sariputta ถูกบันทึกไว้ใน Petavatthu และเป็นส่วนหนึ่งของพื้นฐานเบื้องหลังการปฏิบัติตามแนวคิดในสังคม Theravadin แนวคิดของการเสนอขายอาหารให้กับผีหิว และยังพบว่าในช่วงต้นวรรณกรรมทางพุทธศาสนาใน Tirokudda
ประเทศไทย
ในประเทศไทยสิบห้าวันยาวเทศกาลประจำปีที่รู้จักกันในวันเสาร์ที่ไทยมีการเฉลิมฉลองระหว่างเดือนกันยายน และเดือนตุลาคมในประเทศไทยโดยเฉพาะในภาคใต้ของประเทศไทยโดยเฉพาะอย่างยิ่งในจังหวัดของจังหวัดนครศรีธรรมราช เช่นเดียวกับเทศกาลและประเพณีที่เกี่ยวข้องในส่วนอื่น ๆ ของเอเชียเชื่อกันว่าผู้ตายจะกลับมาที่โลกเป็นเวลาสิบห้าวันและผู้คนจะเซ่นไหว้พวกเขา เทศกาลที่เป็นที่รู้จักในฐานะเสาร์ไทยจะแตกต่างจากผีจีนเทศกาลซึ่งเป็นที่รู้จักกันเสาร์ชินในภาษาไทย
[NPC4]เทศกาลจงหยวนบนคาบสมุทรเกาหลีเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า “เทศกาลร้อยกลาง” “เทศกาลร้อยชนิด” และ “เทศกาลรีเวนแนนท์” เป็นเทศกาลดั้งเดิมของเกาหลีโดยมาจากเทศกาลจงหยวนในลัทธิเต๋าของจีนและเทศกาลโอบงของชาวพุทธและจากนั้นชาวเกาหลีก็พัฒนาคุณลักษณะต่างๆ เมื่อเทียบกับเทศกาลจงหยวนในจีนและญี่ปุ่นเทศกาลจงหยวนมุ่งเน้นไปที่การบูชาบรรพบุรุษและเพอร์ดูมากขึ้นเทศกาลจงหยวนในเกาหลีเหนือยังคงรักษาความหมายดั้งเดิมของชาวนาในฤดูใบไม้ร่วงที่เฉลิมฉลองการเก็บเกี่ยวที่ดีและการบูชาบรรพบุรุษและพิธีวิญญาณผู้ตายเป็นอันดับสอง

เทศกาลผีของเกาหลีใต้

Post navigation